زندگی سے بڑا ضیاء محی الدین نہیں۔

28

کراچی:

جیسے ہی یہ خبر پھیلی کہ ضیا محی الدین عمارت میں داخل ہو گئے ہیں، تڑپتے ہوئے جملے اڑ گئے۔

گزشتہ ایک دہائی یا اس سے زیادہ عرصے سے، ہندو جمخانہ کی سہولت، جس میں اب نیشنل اکیڈمی آف پرفارمنگ آرٹس (ناپا) ہے، نے جارحانہ ریمارکس یا نامکمل جملوں کی بازگشت کی ہمت نہیں کی۔

ہوائیں، بہت سے یونانی دیوتاؤں کی طرح، سازشیں کر سکتی ہیں اور گناہوں کے ذمہ دار Dionysus کو مطلع کر سکتی ہیں، فرق صرف اتنا ہے کہ گنہگاروں کو سزا یا لعنت نہیں دی جاتی، بلکہ ان کے اپنے دیوتا ہیں۔ ایک ورژن..

محی الدین کی موجودگی کا دلکشی، ماحول اور اکثر "خوف” تھا، جو انسٹی ٹیوٹ کے ڈائریکٹر تھے اور بنیادی طور پر آواز اور تلفظ سکھانے کے ذمہ دار تھے۔

ناپا سے پہلے، وہ پاکستان کے سب سے بڑے تھیٹر مین، براڈ کاسٹر اور اداکار کے طور پر جانے جاتے تھے، جو شیکسپیئر کے چالبازوں اور غالب کے فرشتوں کو ایک ہی سانس اور ایک جملے میں، میراتھن رنر کے آرام سے بلانے کے قابل تھے۔ مردہ شاعروں میں نئی ​​زندگی پھونک سکتا ہے۔ وہ لوگ جنہوں نے معاشرہ تشکیل دیا جو کبھی رہتا تھا۔

رائل اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹس (لاڈا) سے فارغ التحصیل، ویسٹ اینڈ میں سینکڑوں شوز اور بہت سے کامیاب ٹی وی شوز اور پروڈکشنز کے بعد، وہ پاکستان واپس لوٹے تاکہ اس کی ثقافت، زبان اور فنون میں اپنے آپ کو غرق کر سکیں۔

لائل پور میں پیدا ہونے والے محی الدین 91 سال کی کامیاب لڑائی کے بعد عمارت اور عالمی سٹیج کو چھوڑ چکے ہیں۔ نماز جنازہ ڈیفنس ہاؤسنگ سوسائٹی فیز IV امام باگا یثرب میں ادا کرنے کے بعد کراچی میں سپرد خاک کر دی گئی۔

عمارت میں داخل ہونے سے پہلے اور باہر نکلنے کے بعد، ماسٹر تھیسپین ثقافتی رونق، اعلیٰ درجے کی پروگرامنگ، بے عیب اظہار، گہری سوچ، اور فنکاروں کی اگلی نسل کے ساتھ تلخ رشتوں سے بھرپور میراث کو فروغ دینے میں کامیاب رہے ہیں۔

ان کی ناک پر شیشے کے پتلے فریموں کے ساتھ ان کی آنکھوں کے ذریعے ان کی تمام دلفریب تلاوت اور گفتگو کے لیے، انھیں سب سے زیادہ یاد رکھا جائے گا، لیکن پاکستان کے لیے ان کی سب سے بڑی شراکت وہ تمام طلبہ ہیں جنہیں انھوں نے پڑھایا اور ان کی تربیت کی۔ ان کے سرپرستوں کی طرح پرجوش، یہ طلباء جو اب مین اسٹریم میڈیا کا حصہ ہیں وہی ہیں جن کی نمائندگی کبھی محی الدین کرتا تھا۔ بیہودہ اور "بدتمیز”، جیسا کہ محی الدین نے پیش گوئی کی تھی۔

ایکسپریس ٹریبیون کے ساتھ 2013 میں گفتگو میں، انہوں نے نشاندہی کی کہ پاکستان کا مسئلہ ٹیلنٹ نہیں بلکہ پیشہ ورانہ مہارت کی کمی ہے۔ "پاکستان میں، اگر کوئی نشے میں کھیل رہا ہے، تو وہ محسوس کرتا ہے کہ اسے پرفارمنس سے پہلے پینا چاہیے، چاہے کردار اس کے لیے نہ بھی کیوں نہ ہو، تاکہ وہ اپنی اداکاری کو یکجا کر سکے۔ اصل مسئلہ شراب نوشی کا نہیں ہے، بنیادی مسئلہ پیشہ ورانہ مہارت کی کمی ہے،” انہوں نے کہا۔

محی الدین نے جمالیاتی ذوق اور فنکارانہ معیارات میں معاشرے کے بتدریج گرنے کو حقیر سمجھا، لیکن ایک مرکزی دھارے کے اداکار کے طور پر نہیں، بلکہ ایک آزاد فنکار کے طور پر اور کچھ کامیاب ترین اشتہاری اور سماجی مہمات کے پیچھے آواز بن کر پاکستان کے میڈیا ایکو سسٹم میں واپس آگئی ہے۔

1992 میں، وہ جمیل دہروی کی The Immaculate Conception میں کوجا سیلا کا کردار ادا کرتے ہوئے نظر آئے، اور کاسٹ میں شبانہ ازومی، جیمز ولبی اور میلیسا لیو بھی شامل تھیں۔

انہوں نے اپنی تین سب سے مشہور کتابیں بھی لکھیں، گاجر ہیں گاجر، جو 2008 میں شائع ہوئی، جس میں ادب اور تھیٹر کی ذاتی اور پیشہ ورانہ یادیں شامل ہیں۔ وہ اپنے پورے کیرئیر میں بلند آواز سے پڑھتے رہے، کبھی نجی میڈیا کے لیے، کبھی ریکارڈ لیبل اور ادبی میلوں کے لیے۔

اس کے ساتھ ہی، اس نے کبھی روایتی اسٹیج نہیں چھوڑا اور ہر سال ہم اسے ناپا کی سب سے بڑی پروڈکشن میں سے ایک ڈائریکٹ کرتے ہوئے دیکھ سکتے تھے۔ آخری دو شیکسپیئر کا رومیو اینڈ جولیٹ اور اردو کا کنگ لیئر ہیں۔

2013 میں، انہوں نے انگریزی میں "Wating for Godot” کی ہدایت کاری بھی کی، جس نے ناقابل یقین حد تک واضح کیا کہ انہوں نے اپنی بیٹی عالیہ کو بھوت کا کردار ادا کرنے کے لیے منتخب کرنے کی وجہ سختی سے پیشہ ورانہ ضرورت سے دور تھی۔

یہ تمام نمایاں پہلو محی الدین کے طاقتور اور جراحی کے لحاظ سے منتخب کاموں کے کیٹلاگ کے محض ٹکڑے ہیں، جن میں سے کچھ نے ان کی ذاتی زندگی کو بھی متاثر کیا ہے۔

یہ کہنا آسان ہے کہ فنکاروں کی آنے والی نسلیں اس کے دیوہیکل اورا بونوں کی طرح ہوں گی۔ محی الدین کے ذوق، ثقافت، عقل، حکمت، زبان، اور ان سب کو ایک نئے پودے میں پیوند کرنے کی خواہش کے لیے فضل، استقامت اور اس مقصد کے لیے سیسیفین کی وابستگی کی ضرورت ہے۔

حیرت کی بات نہیں کہ اس کے پاس جدید پاکستانی ٹیلی ویژن اور اردو کی بگڑتی ہوئی حالت کے بارے میں کہنے کے لیے بری باتوں کے سوا کچھ نہیں تھا، جسے خبروں کی نشریات اور تفریحی پروگراموں دونوں میں استعمال کیا جاتا ہے۔

فن سے محبت کے لیے اس طرح کی وابستگی کے لیے مرکزی دھارے سے منقطع ہونے اور مایوسی دونوں کی ضرورت ہوتی ہے، اور صرف ایک بصیرت رکھنے والا ہی اس بے حسی کو صرف شخصیت کی اقسام اور لچک سے زیادہ میں ترجمہ کر سکتا ہے۔ محی الدین نے اپنی شکایات کو اکیڈمی میں بدل دیا۔

مجھے بتائیں کہ جدید تخلیقی منظر نامے میں کون مرد، عورت، یا غیر بائنری اسٹیک ہولڈر ہے جس کے ٹیلنٹ کا تذکرہ نہ کرنے کے لیے ایک جیسے اصول ہیں۔ ہمیں یہ قبول کرتے ہوئے خوشی ہے کہ ہم ٹی وی ڈراموں نے خواتین کو بااختیار بنایا ہے۔ تہذیب حافی ہمارے شعری سفر کا فطری نتیجہ ہے۔ تابش ہاشمی نے معین اختر کی جگہ لی اور ٹھمری دادرا کو میوزک گورانا کے ہاتھوں منظم جرائم میں قتل نہیں کیا گیا۔

پیوریٹنز شاید یہ محسوس کریں کہ آج کے ثقافتی منظر نامے کے بارے میں ہر چیز کا تذکرہ اسی طرح کیا جانا چاہیے جس طرح موحدین کا ذکر کیا جانا چاہیے، لیکن یہ گھٹیا، تقریباً اسکرپٹ کے مطابق فارمولے کی سربلندی، یہ سب علامات ہیں یا شاید اس وقت کے حادثات ہیں جب وہ آیا اور زندہ رہا۔ اس کے اپنے مخصوص اشرافیہ اور کبھی کبھار "متزلزل” انداز میں۔

ماسٹر تھیسپین کا فنون سے اتنا گہرا تعلق تھا اور سب سے اہم بات یہ کہ اس نے فنی اور ثقافتی تعلیم حاصل کی، اس لیے اپنی المناک موت سے صرف ایک ہفتہ قبل، اب خوبصورت جھریوں والے اور دبلے پتلے محی الدین نے ناپا کے اسٹیج پر قدم رکھا۔ اور خواہشمند فنکاروں کے ساتھ ایک اہم سبق شیئر کیا۔

"ہمارے معاشرے میں ایک مسلسل شکوک و شبہات پائے جاتے ہیں کہ اداکاروں اور موسیقاروں کے پاس بھی مناسب ملازمتیں نہیں ہیں اور ان کے پاس حقیقی ملازمتیں نہیں ہیں۔ ہم خود کو فضول خرچی کے طور پر دیکھتے ہیں، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ ہماری کوششیں زیادہ عدم برداشت والے معاشرے میں ہی نتیجہ خیز ثابت ہوسکتی ہیں۔ کوئی راستہ نہیں ہے۔ مہلک اعتدال پسندی سے باہر، ہم اس وقت تباہ کن مشکل وقت میں جی رہے ہیں، اور میں آپ کو اپنے اردگرد کے غم کو کم کرنے کے لیے حکمت کے الفاظ پیش نہیں کر سکتا۔ یہ زندگی ہے اور ہم صرف اس یقین پر قائم رہ سکتے ہیں کہ باہر کی زندگی کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ کام کا.”

ان شاندار الفاظ کے ساتھ محی الدین نے ہمارے معاشرے کی بہت سی منافقتوں کو اپنی کمزور مٹھیوں سے کھلے آسمانوں سے بند کر دیا، شاگردوں، والدین اور اساتذہ کے سامنے، جو لوگ محسوس اور نہ سمجھتے تھے وہ اس سکون، وضاحت اور وضاحت پر حیران رہ گئے کہ 91۔ -سال کی عمر میں بہترین ہے۔ وہ بھلے ہی چل بسے لیکن ان کی سحر انگیز آواز ماضی کے بھوت کی طرح ہمارے ساتھ رہتی ہے۔

جواب چھوڑیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا.

تازہ ترین