جمال عبدالناصر کی 50ویں برسی پر جنوبی ایشیا کے دو شاعر پڑھیں

جمال عبدالناصر جو کہ عرب دنیا کے عظیم ترین رہنماؤں میں سے ایک تھے، آج سے 50 برس قبل انتقال کر گئے تھے۔ وہ مصری فوجی افسروں کے اس گروپ کے رہنما تھے جنہوں نے جولائی 1952 کے انقلاب میں نفرت انگیز بادشاہت کا تختہ الٹ دیا، جس نے نہ صرف مصر سے برطانوی استعمار کے آخری نشانات کو ہٹایا بلکہ ایک جمہوریہ کے قیام کی بھی قیادت کی۔ ان کی ریپبلکن بغاوتوں نے عراق (1958)، شمالی یمن (1962)، شام (1966)، سوڈان (1969) اور لیبیا (1969) میں اسی طرح کی فوجی قیادت میں انقلابات کو جنم دیا۔ مصری انقلاب اور ناصر کا عروج اس لیے 20ویں صدی کے مشرق وسطیٰ میں سب سے اہم واقعات تھے۔^ویں ناصر کے جانشینوں نے اسرائیل کے ساتھ ایک "امن معاہدے” پر دستخط کیے، جس سے 1979 کے ایرانی انقلاب تک عرب دنیا میں مصر کے کردار کو الگ کر دیا گیا۔

ناصر مصری تھا لیکن اس نے فلسطین میں عرب اتحاد اور آزادی کے لیے انتھک محنت کی۔ اس نے قلیل مدتی متحدہ عرب جمہوریہ کے لیے مصر کو عراق اور شام کے ساتھ متحد کرنے کی جوش سے کوشش کی، لیکن متحدہ عرب جمہوریہ اپنے وعدوں کو پورا کرنے میں ناکام رہا اور 1961 میں الگ ہوگیا۔ 1960 کی دہائی میں یمن میں خانہ جنگی اور 1967 کی عرب اسرائیل جنگ میں عرب افواج کی تباہ کن شکست نے ناصر کے دو منصوبوں کو نقصان پہنچایا۔ ناصر ان واقعات سے کبھی صحت یاب نہیں ہوئے اور تین سال بعد انتقال کر گئے۔

ناصر کی پیدائش کی 50ویں برسی کی یاد میں^ویں وفات کی برسی کے موقع پر میں نے فیصلہ کیا کہ ایک ایک معروف پاکستانی اور ہندوستانی کمیونسٹ شاعر کی ایک ایک نظم کا ترجمہ کروں گا۔ جمال عبدالناصر ان کے 1975 کے مجموعے کا حصہ بنتا ہے۔ ایڈیسزا (سزا کی عمر)۔ یہ عظیم عرب رہنما کے لیے ایک نصیحت ہے، جس نے اسے لافانی کے طور پر پیش کیا، اس کے برعکس اس کی جسمانی موت جس کی مثال پرہیز کے ذریعے دی گئی ہے۔ Khon Kaeta High to Mar Gaya Haiچنانچہ قاری امید اور عزم کا پیغام لے کر نظم چھوڑتا ہے۔ یہاں یہ ہے کہ جالب نے اصل اردو میں آیت کا اختتام کس طرح کیا ہے۔

‘بات بندوک کی اب زوبان مین

کسکے نانا کوئی جہاں میں

آتشِ غم نہ بھرکا ساکن جی

بجلیاں اب کسی آشیاں مین

ابو ہین ایک ہی ہوا سامراج

امان سے زرم ابو در گیا ہے۔

کھون کیتہ اونچی سے مارو گیا اونچا

نیاس حیدر ایک ہندوستانی مزاحمتی شاعر اور تھیٹر کے کارکن تھے، جو کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا کے قریب تھے، لیکن وہ کبھی شامل نہیں ہوئے۔ 2020 میں اپنی 100 ویں سالگرہ منانے کے باوجود، وہ پاکستان میں نسبتاً نامعلوم ہیں۔ترجمہ شدہ نظم کا عنوان یہاں ہے۔ حبل ارطہار ناصر (ناصر کی موت کی خبر) 1959 کے مجموعے کا حصہ ہے۔ شولا ورگی (آوارہ شعلے)۔ تاہم، جالب کی شاعری کے برعکس، یہ ایک کلاسیکی نوحہ ہے، نظم کا تاریک موڈ ماتم اور نوحہ سے تیار کیا گیا ہے، اور قاری واقعی امید محسوس کرنے کے لیے جدوجہد کرتا ہے۔

‘یہ یک زمیں کا تھم جانا

کس نئے سانیے کی خاطر ہے۔

سرب ہارن راگی ہے تھبے یاکن

خبر ارتہل ناصر ہے’

یہ قاری پر منحصر ہے کہ ذیل میں ترجمہ شدہ دو نظموں میں سے کون سا اپنے عظیم موضوع کے لیے زیادہ موزوں ہے۔ جس کے نتائج آج بھی بھگت رہے ہیں۔

~

جمال عبدالناصر

‘عرب ڈان

جس نے کہا تم مر گئے

اے اپنے دل کے خون سے قوم کے حسن

آپ نے وجود کے تقاضوں کو پورا کیا۔

جھوٹ کا طوفان لاکھوں بار لپٹا

لیکن سچائی کی کلی مسکرا دی۔

میں نے رات کو اپنی پوری طاقت سے سورج کو روکا۔

لیکن صبح اس پر عمل کرنا ضروری تھا۔

اندھیرا اب راج نہیں کرتا

تم نے صبح کو جوان چھوڑ دیا۔

کون کہتا ہے کہ تم مر چکے ہو۔

کیا آپ کا ملک بہت دوستانہ نہیں ہے؟

دشمن کو جانیں

کہ آپ انسانیت کا شاہکار تھے۔

پوری دنیا آپ کو پہچانتی ہے۔

وہ پردہ جو قاتل کے چہرے کو ڈھانپتا ہے۔

آپ نے انہیں ڈھانپ کر رکھا

کون کہتا ہے کہ تم مر چکے ہو۔

دنیا میں کوئی نہیں

تقریر اب بندوقیں جھول سکتی ہے۔

بجلی مزید نہیں بھڑک سکتی

ہر گھونسلے میں غم کا شعلہ

سامراجی اب خوفزدہ ہیں۔

ناانصافی اب امن سے ڈرتی ہے۔

کون کہتا ہے کہ تم مر چکے ہو۔‘

~

ناصر کا انتقال

مجھے دل کی دھڑکن سنائی دیتی ہے۔

دنیا اتنی اداس کیوں ہے

خون کے آنسوؤں میں جل کر میں نے اپنی آنکھوں کی روشنی کو بجھا دیا۔

روشنی عارضی کیوں ہے؟

ہر طرف غم و اندوہ ہے۔

آزادی کے تمام جھنڈے جھک گئے۔

گویا زندگی کا تعلق اس کی موت سے ہے۔

یہ خوشی خوشی خوشی مناتی ہے۔

خوبصورتی کے لیے ہوا کھو جاتی ہے۔

ہوا سانس لینا مشکل ہے۔

میرے آنسو مون سون کی طرح کیوں چھلک رہے ہیں

اداس سورج اور چاند

ایک پھٹا ہوا لباس اڑ رہا ہے۔

میں نیلے آسمان کی نظروں سے محروم ہو گیا۔

دکھ ہی زندگی ہے۔

صحرا اور نیل کی جھاڑیاں، اس لیے متاثر ہوئیں۔

کیا آنکھ کھولنے والا تماشا ہے۔

خاک اور خون میں ڈھکے بالوں کا ایک ٹکڑا نیچے اترا۔

جس نے پھولوں سے پھول چنے تھے۔

میرے دل میں چاندنی کو اندھیرا کس نے ٹھہرایا؟

غم میں غم اور مایوسی کیوں ہوتی ہے۔

خواہش کالے کپڑے کیوں پہنتی ہے؟

یہ زمین اچانک رک جاتی ہے۔

کیا یہ ایک اور آفت کی وجہ سے ہے؟

جو کھو گیا ہے وہ سچائی کی طاقت ہے۔

ناصر کی موت کے ساتھ۔