نوبل اشر کی حالت

پاکستان ایک متنوع ملک ہے۔ ہماری زبانیں، ثقافتیں اور تاریخیں سب مختلف ہیں، اور ہمیں مذہب اور شاید کسی حد تک ایک ہی ملک میں رہنے کے علاوہ کوئی چیز نہیں باندھتی۔ تربت کے لوگوں کے لیے سندھ اور پنجاب سے اپنی اجتماعی محبت میں شریک ہونا ایک تار ہے۔ پاکستان کے تمام شہری اور دیہی علاقوں، تمام نسلی اور لسانی طور پر متنوع خطوں میں یہ ایک مشترکہ مشغلہ اور مشترکہ جذبہ ہے۔ کیپنگ گیم کاکس، جسے Aseels کہا جاتا ہے، ایک عربی لفظ ہے جو مقامی مرغیوں کی نسل کے لیے ہے جو 2000 سال پہلے تیار کی گئی تھی۔ شہنشاہ اکبر کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اسیر مرغی سے محبت کر گیا تھا، جس نے ممکنہ طور پر نسل کی معیاری کاری اور اسیر نام کو متاثر کیا، جس کا مطلب خالص اور عظیم ہے۔

کھیل کے جانوروں کو ہمیشہ انسانی محافظوں کی طرف سے احترام اور احترام کیا گیا ہے. وہ جن خصوصیات کی نمائش کرتے ہیں، جیسے جنگی گھوڑے، انتہائی شکاری کتے، اور گیم کاکس، کو عظیم سمجھا جاتا ہے۔ وہ ناقابل یقین حد تک شائستہ ہیں، اپنے انسانی ساتھیوں پر بھروسہ کرتے ہیں، اور سنبھالنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتے۔ وہ کسی بھی ماحول میں خوش رہتے ہیں۔ وہ لڑائی سے کبھی پیچھے نہیں ہٹتے اور یہی ان کی خاصیت ہے۔ واحد خصوصیت جو انہیں مرغیوں کی دوسری نسلوں اور دیگر جگہوں پر تیار کی گئی شکار کرنے والی چکن نسلوں سے ممتاز کرتی ہے۔، فوجیوں کو ایک کاک فائٹ دیکھنے کا پابند کیا گیا، جس میں یہ دکھایا گیا کہ ہمت کی تعریف کیسے کی جاتی ہے۔ ہزاروں سال کی منتخب افزائش کی وجہ سے ان پرندوں میں درد کی حدیں زیادہ ہوتی ہیں۔ پیچھے ہٹنا، بھاگنا، اور درد میں چیخنا نااہلی کی پہچان ہیں۔ ایسے مرغ مزید نہیں پالے جاتے۔

اس قدیم نسل کی ابتدا برصغیر کی ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ ریاست پنجاب اس کی اصل جائے پیدائش ہے۔ بعض مقامی ماہرین کا خیال ہے کہ تقسیم کے وقت عسیر پرندوں کا پاکستان میں کوئی وجود نہیں تھا اور ہندوستان سے میانوالی ہجرت کرنے والے پیر شاہ عالم شاہ اپنے پرندے لے کر آئے اور اس شوق کو پاکستان میں متعارف کرایا۔اس پورے شوق کو ایک ہی شخص سے منسوب کرنا ہے۔ ایک یقینی طور پر بولی پاکستانی چیز، حقیقت سے زیادہ افسانوں میں ڈوبی ہوئی ہے، اور اس لیے شاید غلط ہے۔ یہ پرندے یہاں ضرور رہے ہوں گے، لیکن مویشی پالنا صرف منافع سے پہلے کے دور میں معاشی طور پر مستحکم گھرانوں اور خاندانوں تک ہی محدود تھا۔ یہ دقیانوسی تصورات مکمل طور پر بے بنیاد اور غلط ہو سکتے ہیں، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ شوق خود کم ہے۔ یہ غیر قانونی جوا ہے اور جو چیز اسے برا نام دیتی ہے وہ موت سے لڑنا ہے۔

اسیر مرغیوں کی ظاہری شکل کافی گیمی ہوتی ہے، جس میں لمبے، عضلاتی جسم اور ناقابل تردید جارحیت ہوتی ہے۔ مرغ اور مرغیاں دونوں کھیل کا مظاہرہ کرتے ہیں اور کبھی پیچھے نہیں ہٹتے۔ یہاں تک کہ نوزائیدہ چوزے بھی فطری طور پر لڑائی شروع کر دیتے ہیں اور بعض اوقات ایک دوسرے کو مار ڈالتے ہیں۔ دو اہم قسمیں ہیں جن میں اصیل کی افزائش کی جاتی ہے۔ ایک کھلا اسپار گیم اور بند ہیل گیم۔ جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے، کھلے اسپار گیمز میں پرندے اسپرس کے ساتھ لڑتے ہیں، جبکہ بند ہیل گیمز اسپار دستانے استعمال کرتے ہیں۔ اوپن اسپر گیمز میں استعمال ہونے والا اسیر اپنے ہلکے وزن اور چھوٹے سائز کی وجہ سے تیز ہو سکتا ہے۔ بند ایڑی کے کھیل میں، پرندے اسپرس کا استعمال نہیں کر سکتے، اس لیے انہیں طاقتور گھونسوں اور طاقتور پنڈلیوں پر انحصار کرنا چاہیے، اور زیادہ وزن اور اونچائی کے لیے ان کی افزائش کی جاتی ہے۔ وسطی، شمالی پنجاب اور ساہیوال کے علاقوں میں، اسیر بند ایڑیوں یا ڈھکے ہوئے نیزوں سے لڑتے ہیں۔ .

Aseels سائز اور رنگ میں بہت مختلف ہوتے ہیں اس لائن پر منحصر ہے کہ وہ کس قسم کی نسل کے تھے اور وہ ملک کے کس حصے سے تعلق رکھتے ہیں۔ تقریباً تمام رنگ دستیاب ہیں۔ گہرا سرخ، ہلکا سرخ، سیاہ، اسپیکل ریڈ، ڈک وِنگ، خالص سفید، سیکوئن، سنہری، نیلا، گرے لوگ عام طور پر سوچتے ہیں کہ رنگ بھی ایک نسل کا نشان ہے، لیکن یہ مکمل طور پر درست نہیں ہے کیونکہ نسل کا تعین رنگ سے نہیں ہوتا جب تک کہ کسی خاص قسم کی نسل نہ ہو۔

اگرچہ یہ پرندے پاکستان میں بکثرت پائے جاتے ہیں، لیکن یہ اب بھی خطرے سے دوچار ہیں اور درحقیقت بھارت کی کئی ریاستوں سے غائب ہونا شروع ہو گئے ہیں۔ اصیل کا حتمی طور پر معدوم ہونا تھائی لینڈ، جاپان اور ترکی سے درآمد کردہ گیم کاکس اور پرندوں کی افزائش کا نتیجہ ہوگا۔ میری رائے میں، یہ کراس بریڈنگ کی ایک شکل ہے، اور ان میں سے زیادہ تر درآمد شدہ پرندوں کو پاکستان اور ہندوستان سے عسیر میں جینیاتی طور پر پایا جا سکتا ہے۔

اسیر کے لیے یہ واحد خطرہ نہیں ہے۔ آج کل زیادہ تر پالنے والے صرف لڑائیاں جیتنا چاہتے ہیں اور پرندوں کی افزائش کی لکیر کی پاکیزگی سے کم فکر مند ہیں۔ اس لیے وہ غیر قانونی بلو فائٹنگ پرندے پالتے ہیں۔ شدید جوا اور شیخی مارنے کے حقوق کاک فائٹنگ سے وابستہ مجرمانہ عنصر کو مزید بڑھاتے ہیں۔ یہ تعداد ہزاروں کی تعداد میں باہمی افزائش نسل کرنے والوں کے مقابلے میں حیران کن ہے۔ آنے والی دہائیوں میں اگر یہ سلسلہ جاری رہا تو ہم حقیقی پاکستانی اسیر تلاش نہیں کر پائیں گے۔

اس شوق سے جڑی بدنامی اور خراب شبیہ کو تب ہی ختم کیا جا سکتا ہے جب متنوع پس منظر اور بہتر تعلیم کے حامل زیادہ لوگ اسے اپنا لیں۔ عسیر پرندے کی شان و شوکت بے مثال ہے۔ ان میں جو خوبیاں ہیں وہ انسانوں میں نایاب ہیں۔ گڑھوں میں ان سے لڑنا مکروہ ہے اور اس کی مذمت ہونی چاہیے۔ خاص طور پر اس نسل کو معدوم ہونے سے بچانے کے لیے ہمیں لوگوں کی حوصلہ افزائی کرنی ہوگی کہ وہ اسے سجاوٹی کے طور پر رکھیں۔